Строго по законам - нет, он не еврей. Но это не значит, что его нельзя приобщать к религии, учить религиозным законам, и вообще вырастить духовным человеком. Когда ему станет 13, он сможет официально сам перейти в иудейство.


Оля

Но факты-то были? Другое дело, чем они были обусловлены...

Оль, насколько я знаю, пройти гиюр не так уж и просто. Кстати, по законам иудейства того, кто хочет принять эту религию (т.е не иудеев по рождению), положено ТРИЖДЫ убеждать отказаться от своего решения. Просто настоящий иудаизм -- религия трудная,одних заповедей более 600:-)

Не знаю, я Гиюр (или как там его) не проходила, поэтому мне это никогда не было актуально :). Но училась в религиозном классе при синагоге со многими такими женщинами, с парочкой стала довольно близкими подругами. Они очень серьёзно ко всему этому относятся, ходят занимаются в классах и самостоятельно, соблюдают столько заветов, сколько им кажется возможным :)). То есть, намного религиозней средне-статистического еврея :).

Наша синагога - не ортодоксальная, а консервативная, поэтому у нас не так всё строго, как в ортодоксальных синагогах. У нас до прошлого года даже один из раввинов был женщиной :))) (не в смысле, что она теперь стала мужчиной :))), а в смысле, что она сейчас перевелась в другую синагогу, а к нам пришёл на её место мужчина :)). И сидят в зале все семьи вместе, никаких разделений на мужскую и женскую половину нет. Полная демократия :).

Насколько я знаю, в ортодоксальной среде тех женщин, которые через нашу синагогу (или любую другую синагогу консервативного направления) перешли в иудейство, не посчитали бы легально иудеями, пока они не продут весь процесс опять через ортодоксальную синагогу.


Оля

Про крещение и еврейство
 

Крещение здесь ни при чем. Если мать по Галахе еврейка, т.е в свою очередь имеет мать еврейку, то и дети евреи. А крещення мать или нет - это никто в Израиле не спрасит. Если мать не еврейка, а отец еврей, то детям пишут, что национальность неопределена.

гиюр в Израиле
 

можно пройти только по ортодоксальному направлению, гиюр у реформистов и консерваторов не дает право на запись "еврей" в теудат-зеуте. Но все течет - все изменяется,может наступят и другие времена)) А в такой синагоге, как у вас, Оля, многие бы с удовольствием гиюр прошли)) А вот интересно без головного убора или в штанах женщинам можно в Вашу синагогу заходить. И в какой синагоге порядки строже в консервативной или реформистской. У нас-то тут сплошь ортодоксальные синагоги, других я и не видела, а у вас, наверное, все наоборот.

Были. Я разве спорю? Я о том, что "внутри" эти факты подавались совсем иначе, а упомянутые автором участники дискуссии наверняка "изнутри" :-).

Все мужчины должны быть в головном уборе, женщины - как хотят, половина в кипах, половина без них. Я вообще головных уборов не люблю, поэтому не ношу, мои девочки тоже. А мальчики все в кипах. Насчёт штанов... Вы бы видели в каких миниюбках некоторые мамаши выходят на биму... так что штаны - это довольно-таки даже консервативно для нас :). Опять же, я лично вообще всегда предпочитаю носить штаны, поэтому я хожу в штанах (не джинсах, конечно, а приличных штанах, в каких можно пойти в приличный ресторан :)).

Насчёт консервативных/реформистких синагог... Есть такой анекдот. Идёт Йом Кипур. В ортодоксальной синагоге и раввин, и все члены синагоги постятся и молятся. В консервативной синагоге только раввин постится и молится, члены синагоги его поддерживают :). В реформисткой синагоге на двери надпись: Закрыто на праздники. :)). Короче, мы посередине :). Во многом это правда - у нас раввины должны соблюдать все заповеди очень строго, а простые смертные решают сами, насколько они хотят соблюдать заповеди. В реформисткой же синагоге даже раввин ходит без кипы :).


Оля

Совершенно не в тему
 

Как я поняла, Вы из Израиля. Может, Вы можете помочь. Вы не знаете какой-нибудь сайт, где дают чертежи или планы чтобы построить сукА? А то наш дезайн мне не нравится, того и гляди детям на голову свалится :(.

Спасибо.

Оля

Есть литература - энциклопедия "Аванта", "тома Религии Мира.