![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
http://www.mk.ru/numbers/1257/article38189.htm
"Нынешнее время" понятие, для меня, весьма растяжимое. Идейные борцы - убийцы действовали по одному и тому же принципу (запудривание "мозгов" идиотов) во все времена. Cтаро как мир. По-поводу различий между исламом и "исламскими террористическими организациями" немного сказано в этой статье... для начала. |
#2
|
|||
|
|||
![]()
Ну, тогда успокойте народ, мол, ветер в голове у этих мусульман. Пройдёт, мол, молодая религия, потешутся, перестанут.
Вот, всё же, фашисты - это у них партия такая была. Комунисты тоже, имели политическое направление и основание. Крестоносцы были давно, так давно, что никто из нынешних людей их не видел. Тогда люди многого не знали и не понимали. А тут вот проблема в религии. И что то, в этой религии имеет основу для огалтелых мазламистов вредить людям других религий. Эта религия, позволяет себе содержать ненависть и расправляться с другими людьми (если очень надо). Причём не для самообороны, а потому, что по их мнению они "неверные". Чтобы это значило "неверные" непонятно. То есть интерпритируется по разному. А проблема то именно в том, что здесь ни строй, ни политический уклад(который саморастворится через 70 лет) замешен, а религия. То есть, это война фактически не против терроризма, а против экстримального исламизма. Это намного сложнее. |
#3
|
|||
|
|||
![]()
Понятно, что нелегко противостоять фанатикам.
"А проблема то именно в том, что здесь ни строй, ни политический уклад(который саморастворится через 70 лет) замешен, а религия." То есть, это война.." Кому война, а кому и мать родна... Это Вам так кажется, что саморастворился, а люди над этим работали, во-первых, а во-вторых не забудьте сколько людей погибло, чтобы политический строй установился.., может это сейчас никакого значения не имеет..(подумаешь какие-то там тысячи - миллионы.). Да, это страшно, но страшно потому что это пришлось на наше время и для борьбы, имхо, используют все маленькие нюансы, чтобы перетянуть на свою сторону сомневающихся хотя бы, а не настраивают против себя цнлые народы. - то есть, что логично, хотят показать, что не все принявшие ислам поддерживают убийц... |
#4
|
|||
|
|||
![]()
конечно много людей положили свои жизни, чтобы строй сломался. Я имела ввиду, что в целом, ком. строй себя исчерпал. Он оказался не нужным. И конечно это было не просто, но это были полит идеи (там, где они были). Распри на почве религии наиболее сложны и долги. Так как религия для человека является более особым, нежели материально-временная полит структура или партия.
Конечно, не все мусульмане экстримисты. Просто, если задуматься, когда их главари науськивают рядовых, они наверняка используют цитаты корана. Значит, есть всё же в той книге призывы к произволу. |
#5
|
|||
|
|||
![]()
<Роль исламской идеологии
Логика событий неумолимо вела горцев к объединению под единой идеологической оболочкой религии. Более широкие возможности для объединения представляла новая религия - ислам, общая для всех народов Северного Кавказа, за исключением части осетин. По данным официальных дореволюционных историков, "религиозный фанатизм был возбужден у чеченцев лишь в 1785 году, когда чеченец по имени Ушурма, прозванный за свою ученость и святость жизни шейхом Мансуром, сумел соединить национальную борьбу с религиозной". С этого времени начинается ожесточенная борьба с царской администрацией. Впервые с публичными проповедями Мансур выступил в начале марта 1785 г. в своей деревне Алды. Из религиозных проповедей имама выводились три основные направления его программы: 1. Возвращение к исламу чистому и аскетическому; 2. Борьба против адатов и введение убеждением или силой законов шариата; 3. "Священная война" (газават) ведется сначала против соблюдающих адаты, затем против "неверных" (иноверцев-горцев) и, наконец, против царя. Крестьянская беднота, увидев под религиозной оболочкой выражение своих интересов, стремительно стала принимать учение Мансура. Феодалы же почувствовали в шариате, в том виде, в каком его трактовал Мансур, подрыв всех своих прав, смертельную угрозу собственному владычеству и стали цепляться за адаты. Между тем, добившись определенных успехов в распространении ислама на равнинные села Чечни, завоевав авторитет и популярность среди народа, Мансур наметил поход в горы, где еще целые чеченские общества оставались под влиянием полуязыческих и полухристианских верований, а также в земли карабулаков, ингушей и осетин, в соседнюю Кумыкию, Дагестан и Кабарду, чтобы преодолеть сопротивление феодалов. В донесениях царских агентов сообщалось о том, что Мансур во главе своего отряда с приближенными разъезжает по горным селам Чечни и насильственным образом приводит здешних жителей к мусульманской вере. Достигнув определенного успеха на этом пути и завоевав нужный авторитет и популярность, Мансур невольно должен был перейти к решительным действиям, которые диктовались сложившейся обстановкой. Притеснения со стороны местных старшин и феодалов, карательные экспедиции царских войск, распространившиеся к югу от Терека и с разных сторон вторгавшиеся в Чечню, Кумыкию и другие соседние земли, - все это возмущало горцев, толкало их на сопротивление колониальной экспансии царизма. В этих условиях религиозная проповедь Мансура сплачивала горцев, помогала им объединить свои разрозненные силы с тем, чтобы защитить свою землю и права. В продолжении первой половины 1785 г. число сторонников Ушурмы (шейха Мансура) постепенно увеличивалось. Он быстро находит себе сторонников среди кумыков, а потом среди кабардинцев, дагестанцев и других народов. Уже с этих пор в своих ранних религиозных проповедях, желая удовлетворить страсти взбудораженных горцев, Мансур стал проповедовать необходимость войны с неверными (христианами), придавая ей значение богоугодного дела.> |
#6
|
|||
|
|||
![]()
что несмотря на все наше желание (я не только себя здесь имею ввиду, а и многих других) казаться "правильнее" и "человеколюбивее", иногда стоит посмотреть фактам в лицо. По-моему, глупо не признавать здесь влияние религии, везде есть отморозки (фраза, ставшая дежурной на форуме), но ТАКИЕ И СТОЛЬКО... слов нет от всего происходящего
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
А по-моему, глупо не признавать, что в данном случае, религия используется как рычаг к набитию кармана за счет жизней людей..
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
человеков то надо любить, но это не значит, что надо любить и мириться с такими, простите, "религиями". Совершенно точно то, что ислам и именно ислам влияет на этих изламо-экстимистов. То есть, они же питаются этими учениями из корана.
|
#9
|
|||
|
|||
![]()
Да, Господи, кому надо, тот "призывы к произволу" найдет в чем угодно..
А другие эти "призывы к произволу" могут использовать против тех, кто их нашел.. В зависимости от того, как рассматривать. |
#10
|
|||
|
|||
![]()
Но почему они повально мусульмане?(-)
|