#31
|
|||
|
|||
Нашла!
На сайте мемориала в Книге памяти.Насчкет мучеников за веру-это же как-то подтверждать надо?Достала реабилитационные документы-там речь только о контрреволюционной деятельности.
|
Убрать рекламу | |
|
|
Рекламная пауза
|
#32
|
|||
|
|||
"Черта оседлости" -- это немножко не то.
Для репрессированных были "-10" и "-20", запрет на проживание в определённыъх городах, фактически, всех крупных областных центрах. |
#33
|
|||
|
|||
А всем священникам и писали КРД, другой статьи не было.
|
#34
|
|||
|
|||
Раз пошел такой разговор,подскажите
дед наш был арестован за то,что укрывал у себя протоиерея Николая Яковлевича Кузьмина.Это был очень интересный священник,миссионер,служив ший в Японии.Он был арестован утром,а в обед забрали деда.У Кузьмина не осталось родственников и заявить о нем некому.
|
#35
|
|||
|
|||
знаете, ВСЯ Белоруссия была оккупирована и все, кто там позже начальниками стали, жили детьми на оккупированной территории. Но за границу ездили. А кто еще ездил кроме начальства? Особенно в кап.страны.
|
#36
|
|||
|
|||
деревенские жители были более бесправные, и жизнь в деревне гораздо тяжелее была. В городе хоть какую-никакую копейку и квартиры давали, а в колхозах за трудодни работали до конца 60-х годов, потом стали частично платить деньгами. И уехать из деревни люди имели право по очень веским причинам - на целину, на стройку, в вуз-техникум. Самовольно из колхоза нельзя было уехать (только если по блату или взятку дать). Потом после войны кое-какое послабление дали, но партия все равно регулировала чило жителей деревни и города. Крепостное право.
Поэтому как разрешили молодежи уезжать из деревни без ограничений, так в 60-70-х годах и опустели все деревни. |
#37
|
|||
|
|||
Вот и мои свекры так считали... хотя Сталина не любили, и от политички были очень далеки.
|
#38
|
|||
|
|||
Ничего не надо подтверждать, а заявить просто- напишите на сайт Свято-Тихоновского института. что был такой человек, может о том, какой подвиг совершила ваша семья (а это реально подвиг!)Тем более, что церковь собирает сведения и о пострадавших за веру мирянах.
Они там собирают все сведения и публикуют, вносят в мортиролог и синодик (т.е. поминают в определенные дни). Я когда отнесла фото и сведения в петербургский храм, оказалось, что у них уже все есть, а фотографии они очень обрадовались. Так что церковь и без всяких заявлений все восстанавливает, поднимают все дела их архивов и заносят в списки. Моего прадеда расстреляли 7 янв. (особый кайф наверно, расстрелять священника в Рожество), так на сайте Св-Тих института в этот день его фамилия в списке на поминание. http://www.pstbi.ccas.ru/cgi-bin/code.exe/indx.htm?/koi вот их сайт. |
#39
|
|||
|
|||
Длинно получилось (+)
А у нас очень странно как-то...
Моя бабушка дочь известного царского генерала (правда слывшего прогрессивным, и его очень его подчиненые любили), дворянка и etc., во время революции отреклась от семьи, ушла в революцию. Она отреклась ото всего: и от семьи, и от религии, и от образа жизни и воспитания. Прошла гражданскую войну и ... после смерти Ленина работала с Крупской. Она организовывала всякие музеи в Москве: Маяковского, Островского (уже после его смерти, а сначала организовывала его переезд в Москву). Потом стала номенклатурным работником. Ее репрессии не коснулись, несмотря на ... Всю жизнь была в партии...и всюду писала "член ВКПБ с 18 года". А вот дед, был комиссаром у Фрунзе, там он с моей бабкой и познакомился. Но в 24-м они развелись - дед ревнивым очень был, а бабка последовательница Колонтай и иже с ней. После гр.войны дед преподавал в УНиверситете. Потом ударился в политику, осудил неправильное поведение Сталина, и в 37 был посажен. Но...он остался жив, после отсидки был сослан. Его новая семья терпела все невзгоды. Зато, когда Сталин умер, его реабилитировали, и на него, как из рога изобилия, посыпались привилегии: и квартиру ему дали, и спецпаек, и спецлечение. Всю оставшуюся жизнь он штудировал труды и Маркса, Ленина, Сталина и считал, что Ленин переврал Марксовские труды. А уж Сталин... А на моей семье дедова ситуация отложилась так, что моей маме пришлось уйти из МАИ, когда это выяснилось. В основном из-за моего отца, чтобы он смог там доучиться. Сам отец из семьи батрачки и кулака. При раскулачивании его отец погиб, а мать, оставшись с 2-мя детьми, так и жила при семье мужа батрачкой, пока не умерла от голода в конце 20-х годов. Детей сдали в детдом. А вообще, очень жалею, что в сознательном возрасте не расспрашивала ни деда, ни другую (близняшку родной) бабку об их жизни. Пока была юная - тема вообще не поднималась. Когда молодая - было не интересно да и некогда. А вот когда стало интересно, никого не осталось. Только отец, который до сих пор боится и перевирает все с точность до наоборот. |
#40
|
|||
|
|||
Очень интересно у Вас. Надо это все своим внукам записать, а то им уже вообще будет не у кого спросить. Я вот собираюсь все записывать, а сейчас опрашиваю всех, кого могу найти.
|
Рекламная пауза Убрать рекламу | |
|
|
|