#31
|
|||
|
|||
Почитать не подскажу, я про них так мало знаю, а чисто субъективная оценка личности-нормальные люди со строгим уставом жизни.
У меня негативное отношение ко всяким хлыстам и вообще сектантам, правда сталкивалась только с иеговистами. |
Рекламная пауза Убрать рекламу | |
|
|
|
#32
|
|||
|
|||
Гм, ну могу сказать, что это нормальные люди с несколько более
строгими религиозными обрядами. Есть, конечно, личности, скажем так, странные, но, спрашивается. где их нет?
Почитать - не подскажу, честно говоря, популярная литература в их среде не сильно приветствуется. Но если есть очень большой интерес - съездите на Рогожскую затаву, там большой центр старообрядчества, литература продается. Только вот на современном русском такой литературы мне не попадалось - все на старославянском. |
#33
|
|||
|
|||
и мне интересно о них узнать, так мало об этом инфы. Почему и когда они отделились от РПЦ? Старобрядчество - это староверы?
До Рогожской заставы мне пару тысяч километров. |
#34
|
|||
|
|||
Я так понимаю, что старообрядцы или раскольники, это те, кто не последовал Никонианской реформе при царе Алексее Михайловиче (2й царь династии Романовых), а следовал за протопопом Аввакумом и продолжал придерживаться "старой веры" ,креститься двоеперстием. Суть реформы сводилась к приближению обрядов павославной церкви к греческим канонам и исправлении церковных книг для приведения их к единообразию.
|
#35
|
|||
|
|||
Старообрядческих общин довольно много по всему миру
Другое дело, что будучи разобщены, они стали реально походить на секты, но это, как я понимаю, уже второй вопрос.
если доступно - почитайте Мельникова-Печерского - довольно много о старообрядцах, нравах, быте и пр. Сейчас, конечно, быт совсем другой, но церковные традиции сохранены. |
#36
|
|||
|
|||
Ну, не совсем так
Аввакум не был таким уж лидером. Староверы остались при старых традициях, это верно, но лидера у них своего, как такового не было, в связи с чем старообрядцев долго бросало из стороны в сторону - откалывались разные течения, проповедовались разные идеи и т.п.
Суть реформы была во многом политическая - церкви очень хотелось руководить не только духовными делами, но и мирскими. А вообще на эту тему написано довольно много, только, так сказать, со стороны "нововерцев". Староверы свой взгляд на события в документальном виде практически не фиксировали. |
#37
|
|||
|
|||
Вот из Мельникова-Печерского мои сведения в основном и подчерпнуты. И еще из детской энциклопедии 1904 года :-).
|
#38
|
|||
|
|||
Вы путаете его с о.Глебом Якуниным (((
|
#39
|
|||
|
|||
Да, насчет драки в Думе - меня уже носом ткнули
А вот насчет скандалов вокруг имени Александра Меня - не путаю.
|
#40
|
|||
|
|||
И насчет отлучения от церкви тоже... За ним всегда приглядывало КГБ, о все прихожане об этом знали, поэтому очень внимательно относились к любомому новому лицу в приходе. А в РПЦ так его просто терпеть не могли (матушка его принадлежала к катакомбной церкви), как, впрочем, у нас всегда не любят людей ярких, неординарных и независимых, а в церкви-то особенно. и вообще он "шибко грамотный" был. И работал с самой трудной паствой (что может быть труднее, чем воцерковить, например, кандидата технических наук!) Ну никак не вписывался в систему. Вот Гундяев легко вписывается. Даже не Патриарший престол метит.
|
Рекламная пауза Убрать рекламу | |
|
|
|