![]() |
#61
|
|||
|
|||
![]()
Ты знаешь, меня тоже всю жизнь интересовали эти вопросы. Вот умру - обязательно первым делом спрошу. Но, говорят, там все будет по-другому. Сейчас для нас пытаться ответить на эти вопросы - все равно что решать трехмерные геометрические задачи на плоскости. Измерений не хватает, чтобы три координаты нарисовать. Так что я понимаю человеческие представления об эволюционном развитии мира, как попытку решить задачу на плоскости. Вроде все верно, но это только одна из проекций трезмерной реальности. Т.е. отражает только один из аспектов бытия.
Ух, загнула :-) |
Рекламная пауза Убрать рекламу | |
|
|
![]() |
#62
|
|||
|
|||
![]()
сказать - бога нет и усе. Смотря что под этим словом понимать, да и в самом деле - если мы в двухмерном пространстве - то мы не можем знать что творится в трехмерном. Но для меня какого бога однозначно нет - который не хочет чтобы люди ели мясо по пятницам, понимаешь?
![]() ![]() |
#63
|
|||
|
|||
![]()
Да, крайности везде опасны... но это не от религии зависит, а от склонности человека к фанатичности. В смысле, не вообще человечества, а какого-то Васи или Пети. Опять же, истоки этой проблемы в гордости, в убежденности, что только он прав (не важно, дошел он до чего-то своим умом, или его туда привели). Надо заметить, что у всех нас это есть в той или иной степени, главное - вовремя остановиться на пороге здравомыслия :-)
|
#64
|
|||
|
|||
![]()
еще меня лично смущает религия как класс
![]() ![]() ![]() ![]() |
#65
|
|||
|
|||
![]()
крестовые походы или джихад - это крайности, я там ниже написала...И действительно, за частностями иногда забывается главное. Если иногда не задумываться на тему "что же с нами будет после смерти", то это самое главное очень легко забыть в ежедневной суете.
|
#66
|
|||
|
|||
![]()
Господа, товарищи дорогие! А у кого была возможность прочитать тибетскую "Книгу мёртвых". Я читала, что это своеобразное пособие для человека, который готовится к смерти. Причём факты в этой книге совпадают с теми историями которые описывают очевидцы после клинической смерти. Как это объяснить? Ведь эта книга очень древняя, а в те времена никакой речи о наркозах и быть не могло!
|
#67
|
|||
|
|||
![]()
Ты просто больше сталкивалась с так сказать "внешними" проявлениями религии, а веру, рилигиозный опыт невозможно понять "снаружи", это всегда "изнутри". Вселенская Церковь - это не класс, и она начинается с тебя (меня, или кого-то другого). Вера гуманистична, т.е. направлена на человека и ориентирована на человека. Я, если честно, не люблю рассуждать на темы, как религия тормозила науку. Потому что лично мне вера дала нечто большее, то, что наука не смогла дать. Хотя это опять же, лично про меня, но это то, про что я могу определенно высказаться и объективно оченить :-)
|
#68
|
|||
|
|||
![]()
Хороши анестезиологи - это они так пошутили, наверное :-) Клиническая смерть - это вроде как остановка сердечной деятельности, чего при наркозе в норме не должно случаться. Кира там ниже написала, анестезия обычно многокомпонентная, потому что у нее много целей: выключить сознание, убрать боль, если надо, выключить дыхание (для длительной операции), в зависимости от того, что именно нужно, комбинируют препараты.
|
#69
|
|||
|
|||
![]()
Кир, я там повыше едва удержалась, чтобы не сказать "каждый неверующий собеседник тут же начинает возмущаться "ах, они же Коперника сожгли! "". Как тут однажды верно заметили, "мир развивается по спирали" :-)
"чай, не так уж человек плох по своей природе и не так глуп"... интересно, а ка кобъяснить с "научной точки зрения", что человек вывелся таким хорошим, с заложенным в нем "внутри" законом совести? |
#70
|
|||
|
|||
![]()
ничего себе шуточки...напугали 18-летнего ребенка :-)
|
Рекламная пауза Убрать рекламу | |
|
|
![]() |